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  • 略论中论阿含经的关系

    略论中论阿含经的关系  陈佾  中论最终论证的对象是般若经的空义思想。  尽管中论阿含经的教义为对象,但其广义引申大乘空义,已不同于  阿含经的原始空义。  中论阿含经的通论?  龙树菩萨中观学最重要的论典中论,印顺法师说它是“阿含经的通论”  (北传汉译“四阿含”是目前学术界公认最切近世尊根本教义的经典),“是通论  阿含经的根本思想,抉择...

    陈佾

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 回到龙树本怀——从修证立扬来谈中论

      回到龙树本怀——从修证立扬来谈中论   龙树菩萨造   洪启嵩老师讲授   2008年3月   中论在佛教发展史上面,可以说是最重要的一部论着。尤其是在大乘佛教里面,他...从时空的框架当中解放出来。   什么意思呢?也就是说,在本文里面,虽会论述龙树菩萨的种种因缘,他在什么状况下,体悟了什么,然后讲了中论? 但是,我更有兴趣的是,如果说超越了这样的时空因缘,龙树他...

    洪启嵩

    |五明研究|

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  • 中论修证讲授-语言的自身与超越

      中论修证讲授-语言的自身与超越   洪启嵩   上期中论修证讲授,主要是从整个大方向告诉大家,中论是怎么发生的。这种讲法和传统讲说中论的方式,可能有很大的差别,因为我们要扣紧的一件...阴身到底是不是你呢?佛陀说中阴身不能说“是你”或“不是你”。   很多的现象,如果不这样深刻的理解,是很容易错解的。为什么跟大家讲这些呢?因为我担心大家一进入中论,就被中论绑住了,被文献学绑住...

    洪启嵩

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 中论中庸——“中”之思想的比较

    中论中庸——“中”之思想的比较   --------------------------------------------------------------------------------  内容提要:“中”的思想在东方颇受重视,对它进行过探讨的人很多。在诸多有关“中”的哲学中,儒学和佛学可算是最有特色的两家;而在儒学和佛学当中,中庸中论对于“中”之思想的表述,又最具...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 龙树的破因果关系--中论第一品的逻辑解析

      香港浸信学院讲师  佛教思想的传承与发展--印顺导师九秩华诞祝寿文集1995.04出版  龙树中论 (mulamadhyamaka-karika)的第一品题为「观因缘」(pratyaya ...这些论证中, 他生动地运用了两难 (dilemma) 与四句(catuskoti) 否定的逻辑形式。对於逻辑形式的运用,是龙树哲学的特色;中论便很富於这种色彩。现代中观学学者鲁滨逊 (R.H....

    吴汝钧

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 中论解脱思想在宗教学上的意义

    中论解脱思想在宗教学上的意义 刘嘉诚中华佛学研究第 3 期 中华佛学研究所发行 1999年 3 月出版 页69-91 ------------------------------...,所谓“此岸”与“彼岸”,各宗教容或有不同定义,但是对于人类生命的“终极关怀”,以及在世俗生活上的“现实关怀”,其精神却是一致的。中论的解脱思想,不仅在“空性的目的”(止息戏论)上,有其终极关怀的...

    刘嘉诚

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  • 法空观初探--以中论“观因缘品”为主

    自然我亦是空的。因此笔者才以法空观为主而作个探讨,但唯识学派说,二乘人但证我空,未证法空,这当然是二系不同点之一,现因篇幅关系不加以探讨,笔者唯以中观学派为主而作探讨。  此篇最主要是以中论<观因缘品>为主,去了解欲证法空的观法,以助确立正见,助起修而破迷执。  二、 法空的义涵  本文是以龙树菩萨之中论为主,故现要诠释法空的义涵亦以此论最为妥当的;在中论卷四,<观四谛品>第二十四章中...

    释圆智

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  • 中论里的“四句”之研究

      中论里的“四句”之研究   杨惠南   台湾大学哲学系副教授   p. 277   提要:   “四句”(catu?ko?i)是龙树中论里的主要论式之一。作者发现,中论里的“四句”共有两种:(1)拟似四句;(2)真实四句。一般的学者,像日本的梶山雄一、印度的穆谛(T. R. V. Murti)都未能...

    杨惠南

    佛学论文|因明|五明

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  • “有无”初探 ──以阿含经中论为主

      “有无”初探 ──以阿含经中论为主   香光尼众佛学院教师 见恺法师   “中道”是佛法的中心思想,遮止有无二边的中道表现是阿含经以来的传统,但“有无”的意义、观察的角度,从阿含经到龙树的中论,其间是否产生变化?各有何特色?透过对“有无”的探讨,将有助于体解缘起中道义。  前言    “中道”是佛法的中心思想,讨论它时常会谈到有(bhava)、无(a-bhava),即...

    见恺法师

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  • 性空思想研究的一个面向:判定“中论阿含通论”的综合省思

    学术研究、阿含学风与人间佛教走向之综合省思〉一文中,对印顺导师许多观点提出极为严厉的批评,甚至质疑其学术研究之成果与态度,“可能对佛教造成严重的破坏”。而其所列举的第一个例证便是“中论阿含通论考”。无独有偶,西方中观学、龙树学的研究中,对于该如何解读龙树中论意义、价值之所在,也有多派不同之意见;而针对此一论题,也有众多不同的判读方式,众说纷纭,令人无所适从,可见这的确是一个难解的问题...

    黄瑞凯

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